В субботу Светлой седмицы по окончании литургии и последнего на этой неделе пасхального крестного хода раздается артос (от греч. ἄρτος — хлеб). Это большая просфора с изображением Воскресения Христова или Креста.

Вообще хлеб в Церкви символизирует Христа, Который Сам об этом сказал так: «Я есть Хлеб жизни» (Ин. 6:48). Земной хлеб питает человека, а Христос, Хлеб небесный, приобщает его к полноте Божественной жизни в вечности.
Также хлеб — это символ и самой Церкви. Вот как об этом говорится в древней евхаристической молитве: «Как этот хлеб был рассеян по холмам и, будучи собран, стал единым, так будет собрана Церковь Твоя от концов земли в Твое Царствие» (Дидахе, гл.9).

Что касается А́ртоса, то он освящается в день Пасхи, затем полагается  на аналое, где хранится всю Светлую седмицу. Артос раздробляется и раздается верующим в Светлую субботу и хранится дома с благоговением. Артос высушивается и в течении года употребляется как освященный хлеб и напоминание о светлом празднике Воскресения Христова.

Традиция употрбеления артоса имеет следующую историю.

После Своего Воскресения Христос многократно являлся апостолам и вкушал с ними пищу. В память об этом после Его Вознесения апостолы ввели обычай оставлять за трапезой незанятым место и полагать пред ним часть хлеба, как бы для Господа, присутствующего среди них. Вот этот хлеб и представляет собой ныне употребляемый в Церкви артос.

В продолжение Светлой седмицы во время богослужений он лежит в храме на аналое перед иконостасом — точнее перед иконой Спасителя. Во внебогослужебное время артос лежит перед открытыми Царскими вратами, напоминая о явлениях апостолам воскресшего Господа и о пребывании Его с нами. Сообразно со значением Пасхи, которая соединяет в себе события смерти и Воскресения Христова, на артосе изображаются: Крест, увенчанный терновым венцом — знамение победы Христовой над смертью; или икона Воскресения Христова.

На фотографиях  представлены освященные артосы в Дмитровском соборе Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря, в котором находятся мощи святителя Димитрия Ростовского.

Фотографии Павла Рубцова