Есть весьма необычные чудотворные иконы, чтимые в нашей Церкви, и сегодня отличный повод рассказать об одной из них, ведь именно сегодня вечером в храмах служится утреня Великого Четверга, а значит везде поют:

«Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся,
тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся,
и беззаконным судиям Тебе праведнаго Судию предает.

Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша!
Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия:
Иже о всех благий, Господи слава Тебе!».

ПЕРЕВОД:

«Когда славных учеников омовение ног на Вечери просвещало,
Тогда Иуду нечестивого недуг сребролюбия помрачал;
И беззаконным судьям он Тебя, праведного Судию, предаёт.

Смотри же, искатель наживы, как ради наживы пришлось повеситься!
Беги от алчной души, осмелившейся такое сделать Учителю:
Ты же, Господи, ко всем благой, слава Тебе!»

Каково же было моё удивление в поездке по святым местам старой и, в общем-то, забытой всеми, кроме историков, Стромынской дороге, что в одном из монастырей здесь с 1829 года почитается как ЧУДОТВОРНАЯ ИКОНА «ЛОБЗАНИЕ ИИСУСА ХРИСТА ИУДОЮ», и до закрытия обители при советской власти в этот живописный лесной уголок Подмосковья ради поклонения почитаемому образу ехало и шло столь значительное число богомольцев, что пришлось даже разобрать старый храм, в котором находился чудотворный образ, так как по праздникам он не вмещал всех паломников, и на его месте построить новый, гораздо больших размеров.

Речь идет о Николо-Берлюковской пустыни в селе Авдотьино, что находится недалеко от города Богородска (современного Ногинска). Уединенная обитель находилась на одной из самых известных и востребованных дорог Средневековой Руси – Стромынской. Во времена преподобного Сергия Радонежского и князя Дмитрия Донского именно по ней ездили из Москвы в Юрьев-Польской, Суздаль, Владимир, Шую. Замечательные древнерусские города – жемчужины отечественной истории и культуры! И, конечно, по этой дороге ездили в ту самую Стромынь, которая дала наименование всей дороге. Сейчас это село с храмом, не закрывавшимся в советское время, который хранит память об основанном здесь монастыре, связанном с преподобным Сергием Радонежским, его учениками и необычной чудотворной иконой Божией Матери. 

13 ФАКТОВ ИЗ ИСТОРИИ НИКОЛО-БЕРЛЮКОВСКОЙ ПУСТЫНИ:

001. Основана в 1606 году, то есть в самый разгар Смутного времени, когда, казалось, бы не до основания новых обителей, а надо было разбираться со различными самозванцами, поляками, литовцами, черкасами и другими интервентами. Именно в это время из разорённого в Стромыни мужского монастыря в более уединённое лесное место на берегу реки Вори пришел иеромонах Варлаам.

002. Узнав, что в одинокой келье живет подвижник, к нему также из разорённой женской обители в Стромыни пришли две монахини – Авдотья и Ульяна. Как вы понимаете, по имени одной из них позже получит название поселение, которое возникнет рядом с Берлюковской пустынью – Авдотьино. Имя монахини Ульяны сохранится в названии расположенного рядом холма – Ульянина гора. Эти монахини спасли из разорённого интервентами монастыря древнюю икону святителя Николая Чудотворца. Ради этого образа иеромонах Варлаам и немногочисленные местные жители построили первый деревянный Никольский храм. Так было положено начало Берлюковской пустыни.

003. Считается, что после смерти иеромонаха Варлаама поблизости от новооснованной обители поселились бродяги и прочие разбойники. Предводителя их звали Берлюк, что значит «волк». Разбойник Берлюк, как можно было бы ожидать, не покаялся и не стал монахом, а наоборот, в местных преданиях остался убийцей и разбойником. Тем не менее, его имя вошло в название монастыря.

004. В 1829 году слепой крестьянке Татьяне Кузнецовой, жившей в 15 верстах от Берлюковской пустыни и ничего не видевшей более 20 лет, явился во сне светоносный Муж, показал икону и велел идти в монастырь и найти ее там, молиться перед ней и тогда она получит исцеление. Икону нашли далеко не сразу, никто и не знал, где такую икону искать. К полной неожиданности всех её нашли в монастырской пекарне. Здесь она стояла в углу вся запылённая и закопчённая. Её отмыли и увидели редкий сюжет – Иуда целует Христа, взятого под стражу двумя воинами. Весть о чуде обретения образа и исцелении слепой привела в обитель множество паломников, желающих помолиться об исцелении от своих болезней.

005. Интересная история, откуда в Берлюковской пустыни появилась указанная пекарня. По документам историкам удалось проследить, что бревна, из которых она была построена, изначально являлись стенами храма Николая Чудотворца погоста Андреевского под Переславлем-Залесским. В конце XVII в. этот погост принадлежал стольнику Василию Воейкову, который перевёз указанный храм к себе в подмосковную усадьбу. Отсюда через какое-то время церковь в разобранном виде попала в Берлюковскую пустынь и там из её освященных брёвен сложили пекарню.

Василий Воейков – тот самый, который в начале XVIII века был стольником в Ростове Великом. Именно при нём на кафедру приехал новый митрополит – святитель Димитрий Ростовский. Именно на него стольник Василий Воейков писал письма в Монастырский приказ (читай – Министерство по делам монастырей и архиерейских вотчин). Жаловался Воейков, что новый митрополит «ризы старые архиерейские на комедии держит». Из Монастырского приказа в Ростов пришло распоряжение: «Без нашего указу ни на что не держать!». А ведь речь шла о первой постановке знаменитого музыкального спектакля святителя Димитрия «Ростовское действо», который он ставил с учениками своей школы, открытой им 1 сентября 1702 года в Ростовском архиерейском доме (Ростовском кремле). В наше время этот музыкальный спектакль специалисты называют первой русской оперой и уникальным явлением отечественной культуры. К настоящему времени это самый почётный долгожитель отечественной сцены – спектакль идёт более 300 лет, он очень популярен, и ставят его как профессиональные коллективы, так и любительские.

006. Почитание иконы в Подмосковье было необычайно широко. Среди благотворителей обители было множество известных купцов-фабрикантов, но также среди них есть имя графини Анны Сергеевны Шереметевой, супруги известного мецената графа Дмитрия Николаевича Шереметева, ктитора Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря в Ростове. Как известно, граф Дмитрий Николаевич Шереметев был вымоленным ребенком. С молитвами о даровании наследника к своему любимому святому – святителю Димитрию Ростовскому – обращались его родители граф Николай Петрович Шереметев и Прасквовья Ивановна Ковалева-Жемчугова, в замужестве графиня Шереметева, прима его крепостного театра. История любви одного из самых богатых и именитых людей страны с крепостной актрисой своего театра – самая известная, романтическая и необычная из всех подобных историй. Вымоленного мальчика, который родился 3 февраля 1803 года, назвали в честь св. Димитрия Ростовского. 

007. Вскоре после прославления иконы с нею начались крестные ходы из Берлюковской пустыни в город Богородск и его окрестности. Икону носили по домам, где находились тяжкоболящие, и служили перед ней водосвятные молебны. Крестные ходы продолжались почти столетие. Последний крестный ход состоялся в феврале 1921 года.

008. На средства почитателей на икону была устроена серебряная риза с драгоценными камнями. В 1922 году, как и везде по стране, в Берлюковской пустыни прошел процесс изъятия церковных ценностей. Именно в это время пропала, как сама чудотворная икона, так и её драгоценная риза.

009. Ради размещения чудотворной иконы и многочисленных приходящих к ней паломников в монастыре был построен храм Христа Спасителя. Это произошло на 25 лет раньше, чем в Москве был построен свой храм Христа Спасителя. Эту церковь в Берлюковской пустыни освящал митрополит Московский Филарет (Дроздов). Через 30 лет после этого события он же освящал храм Христа Спасителя в Москве и, как известно, именно в нём сейчас находятся его святые мощи.

010. Доминантой монастыря является колокольня 88 метров высотой. Она входит в тройку самых высоких колоколен Московской области, а точнее она занимает второе место по высоте (на первом месте колокольня Троице-Сергиевой Лавры). Она помещается не во все объективы фотоаппаратов, но зато её нередко пишут художники, выбрав удачные места на расстоянии от обители.

011. В монастыре три храма. Центром композиции всего ансамбля является пятикупольный храм Христа Спасителя, построенный в стиле классицизма. Он окружен яблоневым садом. Именно в нём находится икона «Лобзание Иудой Иисуса Христа». Это не та чудотворная икона, которая исторически пребывала в Берлюковской пустыни.

У этой иконы, которая сейчас является главной святыней монастыря, тоже совсем необычная история. Дело в том, что её подарили настоятелю монастыря игумену Евмению, но не тогда, когда он был назначен в Берлюковскую пустынь в 2002 году, а тогда, когда он ещё даже не подозревал, что его сюда назначат. Он служил в храме в Мытищах и одна из прихожанок подарила ему старую икону с этим необычным сюжетом. Представляете себе удивление человека, которому дарят икону «Лобзание Иуды»? Прошло время, и он был назначен восстанавливать монастырь, где икона с этим редким сюжетом была чудотворной святыней, и она пропала в советское время. Вот так и получилось, что случайности не случайны, и подаренная икона заменила собой утраченный первообраз.

012 Под храмом Христа Спасителя есть ещё и подземный храм Архангела Михаила, а недалеко от монастыря на берегу реки Вори исторически был скит с пещерами, которые копали подвижники обители в течение XIX века. Сейчас эти пещеры потихоньку восстанавливают. Также недалеко от монастыря есть святой источник.

013 Очень необычно, что чудотворной иконой стал образ с сюжетом «Лобзание Иуды». Ведь когда прикладываешься к такой иконе, о чём думаешь? А не подобен ли я этому самому Иуде, вот я сейчас целую икону, какое лобзание я даю Христу? И тут, конечно, вселяют надежду слова молитвы, которую всегда читаются перед причащением, и в Великий Четверг она будет звучат в богослужебных песнопениях:

«Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя, Господи, во царствии Твоем».

Если вы еще не были в этой святой обители, съездите обязательно. Место необычайно живописно, да и древняя Стромынь с не закрывавшимся храмом совсем рядом, а в нем чудотворная Кипрская икона Божией Матери и мощи основателя обители преподобного Саввы Стромынского, ученика преподобного Сергия Радонежского. 

Текст: Мария Рубцова, церковный историк, агиограф, референт по научной работе Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря.