Яблочек Митрополичьего сада Ростовского кремля вам в ленту и небольшая подборка яблочных историй и новостей из нашего древнего города.

ИСТОРИЯ ПЕРВАЯ: МИТРОПОЛИЧИЙ САД
Митрополичий сад Ростовского кремля является частью его яркого и запоминающегося ансамбля. Известно, что Ростовский кремль – это вовсе не кремль, а архиерейский двор, то есть резиденция, которую во второй половине XVII века построил митрополит Ростовский Иона (Сысоевич), управлявший Ростовской митрополией в 1652 – 1690 годах. Он задумал и воплотил ее как подобие града Небесного Иерусалима, города святых, который был показан в откровении апостолу Иоанну Богослову. И непременной частью этого комплекса стал Митрополичий сад как образ райского сада. В нём произрастали разные деревья, в том числе, груши, вишни и яблони, и именно с яблонями он у большинства и ассоциируется.

Когда в марте 1702 года митрополитом стал знаменитый святитель Димитрий Ростовский, он также стал жить в Ростовском архиерейском доме. Первое, что он сделал, приехав на новую кафедру, подготовил и открыл 1 сентября этого же года школу в стенах своей резиденции. Здание, в котором, как принято считать, находилась эта школа, примыкает к Митрополичьему саду. В школе св. Димитрия оценок не было, а из школьных сочинений нескольких сохранившихся тетрадей этого учебного заведения известно, что с отличившимися учениками митрополит в свободное время летом любил кататься на лодке по озеру Неро и гулять по Митрополичьему саду и окрестностям Ростова. Так что и сейчас гуляя по саду Ростовского кремля, можно представить, как это делал 300 с лишним лет назад митрополит Димитрий с учениками.

С храмом Григория Богослова, который расположен в Митрополичьем саду, связано одно из прижизненных чудес святителя Димитрия – здесь во время своего служения он изгнал беса из попадьи Татьяны так, что вышедшее из ее уст темное облако было видено всеми, кто присутствовал в церкви. Случай этот описан в рукописи и почему-то не попал в печатные издания, описывающие жизнь св. Димитрия Ростовского.

В конце XVIII века Митрополичий сад был утрачен и восстановлен только в конце 1990-х годов. Была проведена научная работа, и сейчас сад по своей крестообразной планировке и составу посаженных в нем деревьев соответствует тому саду, который был здесь во времена святителя Димитрия Ростовского.

Летом гулять по Митрополичьему саду одно удовольствие – наслаждаешься видами, ароматами с Аптекарского огорода, здесь же расположенного, и, конечно, вспоминаешь фильм «ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ МЕНЯЕТ ПРОФЕССИЮ», потому как бегали наш любимый царь, Милославский и стрельцы в 1973 году по переходам, выходящим в Митрополичий сад, и со стены здесь же, в Митрополичьем саду, прыгали.

ИСТОРИЯ ВТОРАЯ: ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «УМИЛЕНИЕ» С ЯБЛОЧКОМ
16 августа в храме свт. Николая Чудотворца в Ростове, где пребывает эта икона, в тихой домашней обстановке прошел день ее памяти, праздничная служба и крестный ход. Храм небольшой, и он был полон. В настоящее время это самая любимая и почитаемая икона Божией Матери в Ростове. У нее невероятно яркая и подробно записанная история, которая изложена в моей книге «ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «УМИЛЕНИЕ» В РОСТОВЕ ВЕЛИКОМ. ПРОСЛАВЛЕНИЕ. ПОЧИТАНИЕ. ЧУДЕСА. МОЛИТВА».
Про книгу можно здесь прочитать: https://vk.com/wall708822671_1199
Купить ее можно только в Никольском на Всполье храме или Спасо-Яковлевском монастыре.

До недавнего времени икона считалась местночтимой святыней, прославленной в 1911 году. За пределами Ростова мало кто о ней знает.

И вот отличная новость – 24 июля 2025 года на заседании Священного Синода вышло постановление о внесении в общецерковный месяцеслов празднования иконы Божией Матери «Умиление Ростовская». Это означает, что ростовскую икону признали святыней не только небольшого Ростова, но и всей Русской Православной Церкви, и служить ей теперь могут в любом храме нашей необъятной страны.

Выдержки из журнала № 67 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви:
«СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного епископа Троицкого Панкратия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых, относительно ходатайства митрополита Ярославского и Ростовского Вадима о включении в общецерковный месяцеслов празднования в честь иконы Божией Матери, именуемой «Умиление» Ростовская.
СПРАВКА:
В 1911 году было засвидетельствовано чудесное исцеление от эпилептических припадков десятилетней жительницы Ростова после явления ей Пресвятой Богородицы и совершения по Ее указанию молебнов у иконы Божией Матери «Умиление» в близлежащем храме. После актирования свидетельств этого чуда 19 марта 1911 года состоялось торжественное прославление иконы, которое возглавил епископ Угличский Иосиф (Петровых), викарий архиепископа Ярославского и Ростовского Тихона — будущего святителя Московского и Всероссийского.
Сложившееся к середине 1910-х годов широкое почитание образа не только в Ярославской, но и в других губерниях, подтверждено распространением его списков. Например, список иконы был отправлен в Никольскую церковь Казани по просьбе ее прихожан.
В 1913 году у Ростовской иконы Божией Матери «Умиление» молился император Николай II со всеми детьми, а несколькими месяцами позже — великая княгиня Елизавета Федоровна. Почитание иконы не прекращалось в годы гонений на Церковь. В государственных архивах Ярославской области сохранились ходатайства 1925 года о разрешении крестных ходов с образом.
В дореволюционной печати опубликовано 28 случаев помощи и исцелений по молитвам у Ростовской иконы Божией Матери «Умиление». Образ широко почитается по сей день: паломнические группы для молитвы перед ним прибывают ежегодно со всей России.
ПОСТАНОВИЛИ:
Внести в общецерковный месяцеслов празднование 19 марта (1 апреля) иконы Божией Матери «Умиление» Ростовская».

Итак, 1 апреля установлен общецерковный день празднования иконы – именно в этот день в 1911 году она была прославлена как местная святыня. Мы же в Ростове празднуем еще и 16 августа. Этот день связан с первым явлением Пресвятой Богородицы Лизе Лепёшкиной.

Необычно читать в журнале Священного Синода свой текст, который был взят для исторической справки об этой иконе, но лучше прочитать книгу, так как в ней собраны недоступные для широкого круга дореволюционные публикации о ней и современные истории чудесной помощи Богоматери после молитв у этой иконы.

Отличительной особенностью иконы является яблочко в руках Богомладенца. На чудотворной ростовской иконе оно голубое, но на разных списках с нее оно может быть белым, красным, зеленым.

Есть еще одна икона Божией Матери, где у Младенца Христа в руках яблочко. Это Балыкинская икона. Как чудотворный образ она была прославлена в 1709 году во время Северной войны со шведами. Эта икона сохранилась и находится в Никольском храме села Балыкино Брянской области. Подробнее о ней можно прочитать здесь: https://dimitryrostovsky.ru/provincialnye-istorii-selo-balykino-i-ego-chudotvornaja-ikona/

Ростовская икона является списком с Балыкинского образа, сделанным в первой четверти XIX века.

ИСТОРИЯ ТРЕТЬЯ. ЯБЛОКИ И ПРЕОБРАЖЕНИЕ
Я много рассказываю об этих двух иконах во время своих экскурсий и открытых лекций, проводимых много лет в библиотеках, музеях и образовательных учреждениях. Неизменно мне задают вопрос, что означает яблоко в руках Христа?
Ответ простой: яблоко напоминает о грехопадении первых людей, которое стало следствием непослушания. С тех пор непослушание и эгоизм стали неотъемлемой частью человеческой природы, и чтобы их победить, необходимо полное изменение, преображение своего «я», а это невозможно без сверхъестественной помощи.

Вот и получается, что не так уж случайно праздник Преображения Господня в Русской Православной Церкви идет в тесной связке с яблочками – преображаясь в этой жизни, мы будем вкушать яблочки в райском саду в Царствие Небесном.

ИСТОРИЯ ЧЕТВЕРТАЯ. РОСТОВСКИЕ ИКОНЫ
А как в этой жизни увидеть преображенного человека? Верный ответ – на иконах. Именно на иконах изображается не настоящий человек с его анатомическими подробностями, а преображенная плоть. И именно сейчас такие иконы XIII – XVI веков, созданные на Ростовской земле и в самом Ростове, можно увидеть в Красной палате Ростовского кремля.
Здесь проходит ВЫСТАВКА «РОСТОВСКАЯ ИКОНА», которая открылась 31 июля. С этого времени она станет постоянной экспозицией Государственного музея-заповедника «Ростовский кремль».

На выставке представлено более 60 памятников и многие впервые показываются после реставрации. Как написано в пресс-релизе «глубокое эстетическое погружение в наследие ростовской иконописи». Это правда. И поскольку многие из этих икон давно не выставлялись, то встречаешься с ними, как со старыми друзьями после долгой разлуки – с большой радостью.
Будете в Ростове Великом, обязательно посетите выставку «Ростовская икона».

ИСТОРИЯ ПЯТАЯ. ПРИЧЕМ ТУТ ЯБЛОКИ?
А кто-нибудь слушал внимательно молитвы, которые читал священник, когда освящал принесенные в храм корзинки с яблоками и другими фруктами? Молитв этих три: «О приносящих начатки овощей», «На освящение винограда» и «На благословение плодов и овощей».
Так вот, в этих молитвах ни одного слова нет про яблоки. Также ни одного слова про яблоки не говорится в Библии в истории про Еву.

Тогда ЧТО ЖЕ СЪЕЛА ЕВА и почему существуют устойчивые ассоциации «райский сад – яблони», «Ева – яблоко»?
Ведь именно поэтому яблоки изображаются на Богородичных иконах, из которых в Русской Церкви известны две – Балыкинская и Ростовская «Умиление», но в действительности таких икон больше.
Подумайте об этом, поищите ответы. Или же приезжайте в Ростов Великий на экскурсии, во время которых я обязательно отвечаю на этот вопрос. 

В фотоподборке представлены места, о которых шла речь в этой публикации. Последним идет видео, записанное на всенощном бдении праздничной службы Преображения Господня. На нем – песнопение «Хвалите имя Господне» византийского распева в исполнении мужского хора Спасо-Яковлевского монастыря. Замечательно поют. 
Служба проходила в Спасо-Преображенском соборе бывшего Княгинина на Песках монастыря. Этот собор для всех открывается только раз в году – в престольный праздник Преображения Господня. В остальное время он закрыт и попасть можно только со специальной экскурсией. Внутри храм расписан 12-тью сюжетами по книге Откровения Иоанна Богослова, и именно про эту книгу и сюжеты я рассказываю, когда веду здесь экскурсию.

Текст и фотографии: Мария Рубцова, церковный историк, агиограф, референт по научной работе Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря, главный хранитель Ярославского епархиального древлехранилища.